miércoles, 29 de julio de 2015

Expulsión de refugiadxs, desigualdad de género, violencia, discriminación, racismo policial, Cies, "Ley Mordaza"...

La ONU aprueba a Venezuela y suspende a España en Derechos Humanos

España tendrá que repetir el curso de Derechos Humanos después de que Naciones Unidas le haya suspendido un puñado de asignaturas con títulos tremendos: Expulsiones en caliente, Racismo policial, Desigualdad de género, Violencia machista, Trata de personas, Ley Mordaza, Esterilización de discapacitados, Aborto ilegal, Centros de Internamiento de Extranjeros
Una representación de España -seis Ministerios, Fiscalía General y Misión ante Naciones Unidas- compareció ante el Comité de Derechos Humanos de la ONU, que examinaba a varios países sobre el cumplimiento del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos por los Estados Parte.
Tras analizar lo presentado por España, Naciones Unidas acaba de dar las notas: suspenso. El informe suma hasta 26 «preocupaciones» por el incumplimiento del Pacto y críticas por la persistencia de leyes y prácticas contrarias a los Derechos Humanos.
- RACISMO POLICIAL. Naciones Unidas afea la existencia de «controles policiales basados en perfiles raciales y étnicos, en particular los romaníes». Pide a España que «elimine el uso de perfiles étnicos por los policías y funcionarios», que se «incremente la capacitación para esos agentes sobre sensibilidad cultural» y que «lleve a los responsables ante los tribunales».
- DISCRIMINACIÓN. El informe refleja «discriminaciones» a inmigrantes y minorías étnicas «en el acceso a la vivienda, educación, empleo y salud».
- ESTERILIZACIONES FORZADAS. La ONU critica la «esterilización forzada a personas con discapacidad, cuya capacidad jurídica no se reconoce». El Comité exige que se «obtenga el consentimiento informado de las personas con discapacidad».
- DESIGUALDAD DE GÉNERO. Las mujeres están «insuficientemente representadas en los puestos decisorios». Inquietan las «notables diferencias salariales entre hombres y mujeres».
- VIOLENCIA MACHISTA. Naciones Unidas apunta la «persistencia» de la violencia machista y alerta sobre el «alto grado de violencia que sufren las inmigrantes, que no suelen denunciar las violaciones sufridas». Propone «aumentar» la protección a las mujeres de origen romaní e «investigar» las denuncias de mujeres «especialmente vulnerables y marginadas».
- ABORTO ILEGAL. La ONU no está de acuerdo con la reforma de la ley, que obliga a las mujeres de entre 16 y 18 años, incluso en situaciones de violencia familiar, a obtener el consentimiento de sus padres para interrumpir el embarazo. Ello «puede aumentar los abortos ilegales y poner en riesgo la salud de las mujeres».
- MALOS TRATOS POLICIALES. El informe refiere un «uso excesivo de la fuerza y malos tratos» de agentes del Estado, critica la «debilidad en las investigaciones» y rechaza los indultos a policías condenados por torturas. Exige «eliminar la tortura, establecer órganos de denuncia independientes, asegurar que los exámenes forenses sean imparciales y prohibir indultos a culpables de torturas». Alaba la grabación de interrogatorios, pero lamenta que no sea sistemática.
- LOS CIE. A Naciones Unidas le preocupa el «uso recurrente de la privación de libertad a inmigrantes en situación irregular» y pide que todos los CIE tengan instalaciones sanitarias.
- AISLAMIENTO DE DETENIDOS. Aunque celebra que la Ley de Enjuiciamiento Criminal «reduce» el uso del régimen de incomunicación, la ONU pide que se «elimine la detención en condiciones de incomunicación».
- EXPULSIONES DE REFUGIADOS. El informe critica las «expulsiones en caliente», los «vuelos de deportación» y las «denegaciones de asilo» a solicitantes no sirios. Y todo ello con «malos tratos». Pide que España revise la Ley de Seguridad Ciudadana y que garantice que «autoridades extranjeras no cometan violaciones de Derechos Humanos en territorio español» (en referencia a la Policía marroquí en las vallas de Ceuta y Melilla).
- LEY DE AMNISTÍA DE 1977. La ONU pide que se derogue, porque «impide la investigación de las torturas, desapariciones y ejecuciones» del franquismo. Pide que se revise la legislación de la exhumación de las fosas para que no recaiga en las familias y se garantice la igualdad en todas las CCAA.
- TRATA DE SERES HUMANOS. El documento de Naciones Unidas lamenta que España «siga siendo un país de destino, tránsito y origen de mujeres, hombres y niños víctimas de trata sexual y de trabajo forzoso».
- ‘LEY MORDAZA’. A Naciones Unidas le preocupa el «efecto disuasorio» para la libertad de expresión y de reunión de la Ley Mordaza. Cita el «uso excesivo de sanciones» y la prohibición de grabar a agentes de Seguridad del Estado. Pide a España que «revise la Ley de Seguridad Ciudadana».
Verhttp://cosal.es/la-onu-aprueba-a-venezuela-y-suspende-a-espana-en-derechos-humanos/#sthash.ooedw7yT.dpuf

domingo, 19 de julio de 2015

Redes afectivas y ocio en otro país. El deporte como generación de redes...mujer lesbiana migrante

El deporte como generación de redes sociales/afectivas.

Primera:
Prácticamente el fútbol, se convierte en un espacio de ocio y generación de redes. Como dijo, una mujer lesbiana en una entrevista en Madrid. "Me cuido mi salud por medio del deporte y comiendo bien en mi trabajo... prefiero ante todo, venir a jugar los fines de semana.... Aquí, saben que soy lesbiana... no tengo porque ocultarlo. En mi trabajo no lo saben, pero tampoco me han preguntado directamente". (G.L.M)
Por compartir.
Migrantes Transgresorxs
12/2015

Segunda...

MUROS-Las cinco vallas que sellan fronteras en el Magreb

LOS MUROS DE LA EXCLUSIÓN

Los muros o vallas con los que algunas fronteras se protegen de la inmigración en el norte de África. En amarillo, los muros de arena, y en rojo, los vallados
Los muros de Belfast que separan a católicos y protestantes de Irlanda del Norte desde 1969 fueron bautizados con un eufemismo, "líneas de la paz". Sin embargo, los alambres de espino y las torres de vigilancia mantienen vivo y de cuerpo presente el conflicto entre las dos comunidades.
El muro de Berlín (1961-1989) dividió a Alemania y al mundo en dos bloques.
Los kilómetros de hormigón de Cisjordania que Israel empezó a construir en 2002 –un muro declarado ilegal por la Corte Internacional de Justicia– imponen restricciones de circulación a dos millones de palestinos y no han acercado posiciones en las negociaciones de paz.
En los últimos años, el Magreb es el lugar donde se están plantando más muros, barreras y vallas. En unos casos, muros contra la inmigración irregular. En otros, contra la amenaza del terrorismo. "Ninguno de ellos –cuenta Hasni Abidi, director del Centro de Investigación del Mundo Árabe y Mediterráneo, con base en Ginebra– soluciona el problema. Sólo lo pospone. Los muros se construyen cuando fracasa la política".

Las vallas de Ceuta y Melilla con Marruecos

 
Los trabajos para levantar la valla actual de Melilla comienzan en 1998 y un año más tarde empieza a erigirse la de Ceuta, construidas ambas con fondos españoles y europeos para impedir el tránsito de inmigrantes irregulares procedentes de Marruecos y de países de África subsahariana.
En 2005, con el incremento de los saltos de inmigrantes en las vallas, el gobierno español decide elevar la altura hasta los seis metros y añadir concertinas. Entre 2005 y 2013, se han invertido 72 millones de euros en el refuerzo de las fronteras que, sin embargo, no han detenido la llegada de inmigrantes...

La valla entre Marruecos y Argelia

En 2014, Marruecos inició los trabajos para levantar una valla en su frontera con Argelia. Al mismo tiempo, sus vecinos argelinos han cavado un foso en su lado de la frontera. Marruecos ha construido 170 kilómetros en tres tramos pero se desconoce si el gobierno marroquí tiene intención de ampliarlo. Según el Ministro del Interior, Mohamed Hassad, el muro tiene el objetivo de protegerse de las amenazas terroristas, la inmigración ilegal y el contrabando".
La construcción de la valla está teniendo consecuencias para los inmigrantes subsaharianos que intentan atravesar la frontera desde Argelia a Marruecos:desde enero de este año, se ha documentado la muerte de al menos cuatro personas en el límite fronterizo.
Pero el flujo migratorio no ha cesado: por esta vía llegan menos, y de forma más peligrosa y cara para los inmigrantes, pero siguen intentando cruzar a Marruecos.
 
 
 

Por qué la muerte de l@s latin@s...Why the deaths of Latinos at the hands of police haven't drawn as much attention.USA

¿Por qué la muerte de los latin@s no en manos de la policía no tienen mucha atención?.
 
Kris Ramírez nunca vio a la policía como una amenaza. Al crecer, su cuerpo no hizo tensa con nosotros contra ellos temen cuando patrullas de la policía condujo a través de su barrio sudeste de Los Ángeles.

"Si alguien lleva un uniforme", dijo Ramírez, "mostrar respeto".

El año pasado, cuatro días antes de Halloween, diputado tiro y del sheriff del condado de Los Angeles mataron a su hermano, Oscar Jr. , junto vías del ferrocarril cerca de Paramount High School secundaria.Diputados dijo el jugador de 28 años de edad, no cumplen con las órdenes y se movieron el brazo en "forma amenazante." Ramírez estaba desarmado.


La familia Ramírez marchó frente a la oficina del sheriff Paramount y vigilias celebradas, pero luchó para encontrar un mayor apoyo para su causa. Como la familia afligida, el movimiento nacional Vidas Negro Materia recogió energía, impulsado localmente por la muerte a tiros de Ezell Ford, un hombre negro con discapacidad mental, por agentes de policía de Los Ángeles.

Viendo las protestas por el asesinato de Ford, Kris Ramírez sentía frustrado: "Por qué no podemos conseguir que el mismo tipo de cobertura o ayuda?"

La tímida reacción a la muerte de los latinos en los enfrentamientos con la policía cuenta una historia más grande: Negro Vive La materia es marcadamente diferente de Castaño Vive la Materia. A diferencia de los disparos mortales de los afroamericanos como Michael Brown en Ferguson, Missouri, y Walter Scott, en Carolina del Sur, las muertes de los latinos a manos de las fuerzas del orden no han elaborado casi tanta atención.

Un juez federal ordenó el martes el lanzamiento de un video que muestra los agentes de policía Gardena disparar dos hombres , matando a Ricardo Díaz Zeferino, un latino desarmado. El video ha sido visto millones de veces en YouTube. Generó cobertura mediática nacional, pero muy pocas protestas.

En los últimos cinco años en el condado de Los Ángeles, los datos forenses indican que los latinos, que representan aproximadamente la mitad de la población del condado, también representan aproximadamente la mitad de las personas asesinadas por la policía. De las 23 personas fatalmente disparado por la policía en el condado de este año, 14 eran latinos .

La disparidad se basa, al menos en parte, en un contexto histórico.
Domingo, 19 julio.

 

viernes, 17 de julio de 2015

Charla debate: Vídeo,"Soy trans y decido mi nombre": Migrantes Transgresorxs. 18J. 19H.

Charla:
Vídeo: ¡Soy trans y yo decido mi nombre!
Sabía que existe la Ley de Identidad de Género, del 3/2007, en España, en la cual las personas trans, antes de cambiarse de nombre tienen que cumplir, ciertos requisitos, como: pasar dos años entre médicos y hormonas. Obtener un certificado de disforia de género...

Y que está ley, no permite el cambio de nombre a las personas migrantes y menores de edad.
 
¿Sabía qué? Así vengas con el nombre de tu país de origen, con tu partida de nacimiento integra, sí al juez de  turno, no le parece, puede decir cambiarte el nombre. 
 
¿Crees que se respeta las leyes de cada país? .
¿Crees que hay casos de transfobia y raza/etnia?

Presenta: Andrea
Leticia Rojas
Alex Aguirre

¡Les esperamos!
Colectivo Migrantes Transgresorxs

miércoles, 8 de julio de 2015

Políticas trans-feministas y trans-fronterizas.


          TRANSFEMINISMOS. Epistemes, fricciones y flujos
 
                     


“Los analistas políticos advierten del inicio de un nuevo ciclo de rebeliones sociales que habría comenzado en 2009 en reacción al colapso de los mercados financieros, el aumento de la deuda pública y las políticas de austeridad. La derecha, compuesta por un no siempre reconciliable enjambre de managers, tecnócratas, capitalistas financieros opulentos y monoteístas más o menos desposeídos, oscila entre una lógica futurista que empuja a la máquina bursátil hacia el plus-valor y el repliegue represor hacia el cuerpo social que reafirma la frontera y la filiación familiar como enclaves de soberanía.

En la izquierda neo-comunista (véase Slavoj Zizek, Alain Badiou y compañía) se habla del resurgimiento de la política emancipatoria a escala global, de Wall Street al Cairo pasando por Atenas y Madrid, pero se anuncia con pesimismo, la incapacidad de los movimientos actuales de traducir una pluralidad de demandas en una única lucha antagonista. Zizek retoma la frase de William Butler Yeats para resumir su arrogante diagnóstico de la situación: “Los mejores carecen de toda convicción, mientras que los peores están llenos de apasionada intensidad.”

Los gurús de izquierda de la vieja Europa colonial se obstinan en querer explicar a los activistas de los movimientos Occupy, del 15M, a las transfeministas del movimiento tullido-trans-puto-maricobollero-intersex y postporn que no podemos hacer la revolución porque no tenemos una ideología. Dicen «una ideología» como mi madre decía «un marido». No necesitamos ni ideología ni marido. Los transfeministas no necesitamos un marido porque no somos mujeres. Tampoco necesitamos ideología porque no somos un pueblo. Ni comunismo ni liberalismo. Ni la cantinela católico-musulmano-judía. Nosotros hablamos otra lenguas [...]“. Beatriz Preciado
Miriam Solá y Elena Urko
Txalaparta, Tafalla, 2013.


PARTICIPAN:  
AITZOLE ARANETA, ALEX AGUIRRE, CRISTINA GARAIZABAL, DIANA J. TORRES, ELENA (URKO) POST-OP, LETICIA ROJAS, RAQUEL (LUCAS) PLATERO, SANDRA FERNÁNDEZ, SAYAK VALENCIA, TEO PARDO, ENTRE OTRES.
 Blog: http://transfeminismos.wordpress.com/



Sin papeles, no tienes derechos en República Dominicana. "Aquí y allá! ¿Racismo?"

Yesica tendría que estar sonriendo, entusiasmada, de fiesta. Habiendo terminado el curso escolar con excelentes calificaciones, debería estar preparándose para pasar los largos días del verano en la playa con sus amistades. Pero esta muchacha de 13 años no mostraba alegría veraniega cuando hablé con ella el sábado en Laguna Salada, una localidad de la provincia de Valverde, al norte de República Dominicana. "¿Vacaciones de verano?", preguntaba en voz alta sin esperanza, con una expresión llena de tristeza. El año que viene, Yesica no podrá ir a la escuela. La semana pasada le dijeron que no se le matriculará en el colegio porque no tiene documentos de identidad en su propio país.
Maritza García, dominicana de origen haitiano ahora en riesgo de ser expulsada tras haber perdido su nacionalidad en 2013 © AI
Maritza García, dominicana de origen haitiano ahora en riesgo de ser expulsada tras haber perdido su nacionalidad en 2013 © AI
Cuando Yesica nació en República Dominicana en 2001, las autoridades dijeron a su padre que su nacionalidad haitiana era motivo suficiente para denegar a su hija el certificado de nacimiento y, a su vez, los documentos de identidad. La decisión de dejar sin escolarizar a una excelente estudiante cayó como una bomba, y Yesica y su padre tratan de encontrar respuestas.

"Quiero seguir estudiando. Seré muy triste si no puedo seguir”, afirmó Yesica.

Seguir con su formación es la mejor oportunidad que tiene para salir del círculo vicioso de la exclusión y de la pobreza extrema en el que ella y su familia llevan atrapados toda la vida. Sin educación, su futuro es tan incierto que resulta aterrador. El gobierno dominicano está destrozando las esperanzas de Yesica a causa de su origen haitiano, aunque ella nació en República Dominicana. A partir del próximo mes de septiembre se quedará en casa, según me contó, y no podrá avanzar.

"Me siento triste si me hija no puede seguir estudiando. Quisiera que pueda ir a la universidad, echar pa'lante", me dijo el padre de Yesica.

Decenas de historias
La trágica historia de Yesica se repite una y otra vez por toda República Dominicana. Ella es una de las miles de personas dominicanas de ascendencia haitiana que llevan décadas sufriendo una brutal discriminación en su propio país.

Al denegar certificados de nacimiento y documentos de identidad a las personas cuyos progenitores son haitianos, las autoridades de República Dominicana les han restringido durante décadas el acceso a la escuela, a la asistencia médica y al empleo.

Y, en un escandaloso paso que dieron en septiembre de 2013, las autoridades establecieron que las personas cuyos progenitores o abuelos sean haitianos indocumentados pueden perder su nacionalidad dominicana de forma inmediata, convirtiéndolas en apátridas y con riesgo de expulsión del país. Esta decisión se aplicó con carácter retroactivo hasta 1929.

Para decenas de mujeres y hombres con quienes hablé, no tener un papel implica que los derechos humanos humanos más básicos quedan completamente fuera de su alcance.
07/2015

No es un capricho: 5 cosas que debes saber sobre las personas trans

1. ¿Trans? ¿travestidos? ¿transexuales? ¿transgénero? Aclaremos conceptos
Transgénero es un término que describe una amplia diversidad de personas cuya apariencia entra en conflicto con las normas binarias del género, masculinidad versus feminidad, que aplica la sociedad. Una persona transgénero es aquella cuya identidad de género no coincide, en mayor o menor medida, con el sexo asignado o las normal sociales que ese sexo conlleva. Incluye a transexuales, travestidos, intergénero, intersexuales, transformistas, dragqueens o dragkings entre otros.
En el supuesto de la transexualidad, una mujer transexual es una persona que se le asignó "masculino" en el nacimiento, pero tiene una identidad de género femenina; un hombre transexual es una persona que se le asignó "femenino" en el nacimiento, pero tiene una identidad de género masculina
2. Identidad de género y orientación sexual: ¿hablamos de lo mismo o de cosas distintas?
Por lo general, las personas no experimentan y perciben sus identidades de género con arreglo a un único patrón. Las personas transgénero, cuyo sentido de su propio género difiere del sexo que se les asignó al nacer, también experimentan y expresan su identidad de género con arreglo a diversos patrones. Su percepción de la identidad de género puede evolucionar con el paso del tiempo. Algunas personas transgénero se identifican como totalmente mujeres u hombres; otras perciben su identidad de género como un continuo entre ambas opciones. Algunas personas transgénero están dispuestas a someterse a tratamientos médicos para modificar su cuerpo, otras prefieren no hacerlo. Además, la identidad de género es independiente de la orientación sexual, pudiendo ser, una persona transgénero heterosexual, homosexual o bisexual.

3. ¿Es grave su situación de derechos humanos?
Muy grave. Las personas transgénero se enfrentan, a diario, a discriminación basada en su identidad de género y a violaciones de sus derechos humanos como el derecho a la integridad física, el derecho a la libertad de expresión o el derecho a la vida.
Marcha Trans*genious en Berlín, 2013 © Richard Koehler
Marcha Trans*genious en Berlín, 2013 © Richard Koehler
Las personas transgénerosuelen ser discriminadas a causa de los prejuicios y los estereotipos de género generalizados que se derivan de las ideas estandarizadas de masculinidad y feminidad. Precisamente por esas ideas estandarizadas, las personas transgénero suelen ser discriminadas sea en la escuela o en el lugar de trabajo. Además, no tener documentos que reflejen su identidad de género puede exponerlos aún más a la discriminación a la hora de presentar, por ejemplo, un DNI cuyos indicadores de género no se corresponden con su identidad y expresión de género. Estas “salidas del armario” involuntarias son un gran motivo de preocupación en países en los que las personas transgénero no tienen acceso a que se les reconozca legalmente su identidad de género, o en los que este reconocimiento se ve obstaculizado por unos procedimientos largos y pesados.

En una encuesta realizada por la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA) entre la población de personas LGBTI en Europa en 2013, el 29% de las personas transgénero encuestadas respondieron que durante el año anterior a la encuesta habían sido discriminadas en el trabajo o cuando buscaban empleo. El 35% de ellas dijeron que habían sufrido violencia o amenazas de violencia durante los cinco años anteriores a la encuesta. El 50% de las personas encuestadas que habían sufrido violencia o amenazas de violencia en los 12 meses anteriores a la encuesta sentían que había sido por su identidad de género.

4. ¿Se pueden sufrir consecuencias aún más drásticas por ser trans?

Sí. Desde 2008 a 2014 hay constancia de crímenes de odio de 1.731 personas transgénero en todo el mundo. En demasiadas ocasiones son objeto de violencia y crímenes de odio sin que los hechos sean investigados ni los autores detenidos y juzgados. En algunos casos, las personas transgénero son hostigadas por las propias autoridades, incluida la policía.  

Es el caso de Ihar Tsikhanyuk, un drag queen homosexual y activista LGBTI bielorruso que sufrió hostigamiento por parte de agentes de la policía. “Chico, ¿no tienes miedo a acabar con 9 gramos [una bala] en la frente?”, fue la respuesta que Ihar recibió de las autoridades de su país cuando denunció los hechos.

5. ¿Estas violaciones de derechos humanos tienen lugar en la Unión Europea?

Sí. En un contexto más europeo, las discriminaciones se centran en violaciones del derecho a la intimidad o de los derechos sexuales y reproductivos. A día de hoy, más de 20 países europeos exigen que las personas trangénero se sometan a tratamientos de esterilización como condición para su reconocimiento de género. 

Además, en casi la totalidad de países europeos, incluida España, las personas transgénero tienen que pasar por un diagnóstico psiquiátrico para reconocer legalmente su género, ya que el hecho de ser transgénero está considerado aún un trastorno mental para la Organización Mundial de la Salud.
John Jeanette Solstad Remø es una mujer transgénero noruega © AI
John Jeanette Solstad Remø es una mujer transgénero noruega © AI
John Janette Solstad se ha revelado contra esta situación. Noruega, su país, es uno de esos países que exigen esterilización y diagnóstico clínico en su legislación. “No estoy enferma. No hay nada malo con mi cuerpo y no quiero ser castrada. Todos merecemos el derecho a expresar el género con el que nos identificamos”. Amnistía Internacional trabaja con John Janette para que el Gobierno Noruego modifique la normativa vigente y, pese a que el gobierno noruego prometió recientemente reformar la legislación, aún no ha habido ningún cambio legal al respecto. 

Estos ejemplos nos dan una idea de las situaciones de discriminación y de violación de Derechos Humanos que sufren las personas trans y deben animarnos a luchar por sus derechos, que son los derechos de todos. Desde Amnistía Internacional os aminamos a uniros a esta campaña y a las acciones de solidaridad relacionadas bajo el lema: ¡Yo decido quién soy, es mi derecho!

jueves, 2 de julio de 2015

Denuncia en Canarias, más de 45.000 personas migrantes han quedado excluidas del sistema de atención sanitaria

Los juicios por violencia machista archivados suben un 158% en ocho años

La ONG denuncia que en Canarias más de 45.000 personas migrantes han quedado excluidas del sistema de atención sanitaria

Los juicios por violencia machista que terminan archivándose en los Juzgados especializados en Violencia de Género han aumentado un 158% por falta de pruebas entre 2005 y 2013. La crisis económica ha tenido un terrible impacto social, pero ha sido mucho más dura con aquellos colectivos más vulnerables como son las mujeres migrantes en situación irregular y víctimas de la violencia machista. Esta es una de las denuncias que hizo ayer Miriam Clavijo, abogada y portavoz de Amnistía Internacional (AI) durante la presentación, en Santa Cruz de Tenerife, del Informe Anual de esta organización en el que muestra su pesimismo con el futuro de los derechos humanos en el mundo.
Clavijo realizó una síntesis de las vulneraciones de los derechos humanos en España y aseguró que la organización es consciente de las limitaciones que tienen estos órganos judiciales, a pesar de haberse cumplido una década de la entrada en vigor de la Ley de protección integral contra la violencia de género.
En cuanto a la Sanidad, habló de que después de la aprobación del Real Decreto de 2012 que excluye a los migrantes sin papeles de la atención sanitaria, son cientos de miles las personas que han quedado excluidas del sistema público sanitario y solo en Canarias se han visto afectadas más de 45.000 personas. Esta activista subrayó que con esta situación de exclusión de la atención sanitaria no son solo las personas migrantes las víctimas, sino que el personal sanitario o administrativo, que tiene que comunicar los efectos del Real Decreto a las personas afectadas, se ven obligados a no prestar este servicio sin informarles debidamente de los procedimientos que deben seguir. Comunidades autónomas como el País Vasco o Navarra han garantizado el acceso a la asistencia sanitaria de las personas migrantes, pero no es lo que ocurre en toda España, lo que ha provocado que se incumplan los estándares internacionales en esta materia, lamentó.
La organización señala que también se vulneran los derechos humanos con la reforma del Código Penal ya que se han creado nuevos delitos, se introduce la prisión permanente revisable y se reforman delitos contra el orden público. Clavijo señaló que AI no tiene una posición respecto a la pena de prisión permanente cuando es revisable, pero la organización considera que no ha habido justificación suficiente sobre la introducción de dicha medida y tampoco una evaluación previa del impacto de ésta en otros países en los que se ha instaurado.
También se refirió al incumplimiento de las garantías y derechos de las personas que son desahuciadas incumpliendo España de forma sistemática los estándares internacionales sobre esta materia.

miércoles, 1 de julio de 2015

"México: En Querétaro, mujer transexual logra cambio de nombre". ¡¿Y en España qué?!

ERÉTARO (La Silla Rota).- Tras un año y siete meses de solicitar que se avalara su cambio tanto de nombre como de género; tras las limitaciones y negaciones del Registro Civil del estado de Querétaro, ahora su acta de nacimiento referirá el nombre por el que ella ha optado: Ilsa Aguilar Bautista. 

 
Salvador Aguilar Bautista emprendió un hecho sin precedente en Querétaro. Después de diversas limitantes y de pugnar porque se oficializara su cambio género y de nombre, se denominará Ilsa, convirtiéndose en la primea mujer transexual que logra legalizar su cambio de identidad en  el estado.

A través de un comunicado de prensa, la Asociación Queretana de Educación para las Sexualidades A.C. (Aquesex) informó que -con base en el expediente 18/2014- la titular del Juzgado Séptimo de lo familiar en el estado de Querétaro, Gabriela Fernández de Ceballos, ordenó que el Registro Civil local modifique el acta de nacimiento, en el apartado de sexo  y sustituya el término de Masculino por el de Femenino.

Luego de que en noviembre de 2013, el Registro Civil de Querétaro negó el cambio de nombre; por lo que en agosto de 2014, Ilsa  emprendió una demanda contra esta instancia por habérsele negado este derecho.

 Durante el juicio, "la dependencia demandada confirmó su nula disposición de respeto a los Derechos Humanos en materia de diversidades sexuales y de identidad de género de acuerdo con lo establecido en nuestra Constitución Federal" refiere la misiva que emitió Aquesex.

 Este hecho ocurre tras la queja que interpuso la Defensoría de Derechos Humanos de Querétaro, pugnando por el respeto a los derechos humanos de las personas transexuales; convirtiéndose en la primera sentencia de este tipo en el estado, informa la asociación.

 La sentencia dicta que "se declara procedente la modificación del acta de nacimiento (...) de ILSA AGUILAR BAUTISTA en la parte conducente al sexo con la cual fue registrada al momento de su nacimiento (...) siendo originalmente Masculino y/o Hombre); para que en lo sucesivo se tenga por asentado como sexo de la misma el de Femenino, ya que es ese el sexo cual el cual se ha identificado durante su vida, y en términos del cual se ha vivido (sic) y ha desarrollado su identidad tanto física como psicológica, siendo incluso identificada como tal en sus actos públicos y privados, (...) preservando por ende su derecho a la dignidad humana".
 
La sentencia tuvo una resolución favorable con sustento en tratados internacionales que México ha signado; así como con el Protocolo de actuación para quienes imparten justicia en casos que involucren orientación y la identidad de género, de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.  Aquesex refiere que la sentencia marca un precedente para el reconocimiento de los derechos y la diversidad sexual, así como un triunfo en la lucha de los derechos humanos de las personas transexuales.

 "Esta es una valiente batalla de Ilsa por hacer valer sus derechos sin tener que trasladarse al Distrito Federal (...) de la sociedad civil, de las organizaciones aliadas, donde se hicieron valer jurídicamente conceptos y principios Universales (...) de los cuales hay una obligación ineludible del Estado de respetar y de garantizar en todo momento" expone la asociación queretana.

La inmigrante que se encerró en una iglesia para esperar un milagro...NO ser deportada.

Rosa Robles, una madre mexicana, lleva un año en santuario en una parroquia de Tucson para evitar ser deportada de EE UU.

Era uno de esos desvíos provisionales que hace la policía poniendo conos en el suelo de la calle. Rosa Robles Loreto no vio bien por dónde iba el carril y tiró un cono con la rueda. No hace falta nada más para que un inmigrante indocumentado arruine su vida en Estados Unidos. Le pidieron el carnet que no tenía, el seguro que no tenía, la prueba de residencia que no tenía. Donde un ciudadano estadounidense se habría llevado una multa, Rosa Robles fue detenida 60 días y salió con una orden de deportación. Robles, nacida en Hermosillo, Sonora, tiene 41 años, está casada y es madre de dos hijos. Vive en Tucson desde 1999 y siempre se ha ganado la vida limpiando casas.
Aquello fue en 2010. El 7 de agosto de 2014, agotados todos los plazos legales, cuando la deportación era legalmente inevitable, Rosa Robles decidió que no iba a renunciar a una vida hecha en EE UU y buscó refugio en la Iglesia Presbiteriana del Sur de Tucson. Allí vive desde entonces, acogida en santuario, con la esperanza de que su caso sea revisado y al menos se le dé una prórroga de estancia. Legalmente, nada impide a la policía de fronteras entrar en la iglesia a por ella con una orden de detención. Pero la imagen sería demoledora. El santuario parece funcionar.
“ICE (la policía que ejecuta las deportaciones) está muy duro”, decía Rosa a EL PAÍS en el interior de la iglesia. “No nos quieren dar otra oportunidad”. El pasado sábado 20 de junio, unas mil personas acudieron a la iglesia a mostrar su solidaridad con Robles y su familia. Hicieron una pequeña manifestación y luego un servicio religioso en recuerdo de los deportados y los muertos en la frontera del desierto. Carteles de “Apoyamos a Rosa” se pueden ver en varios comercios del centro de Tucson. “Esta iglesia es muy de apoyar a la gente”, decía Robles junto a su marido, Gerardo, y sus hijos, Gerardo y José Emiliano.
Ver más: Periódico El País.